“秦法虽行之有效，但是商君之法却有相应的弊端🜰🅯。”
“第一，商君之法是以当时秦国而论，于🜎现今而言，已非最适宜之法。这就是因为，商君之法定则太过细致，如此虽然可以避免很多过错，却也对和耕战无关的事物有着非同寻常的抑制作用，使得秦人只晓耕战，只知耕战，不通其他。”
“对于当时的秦国而言，如何生存下去🀥⚞是最大的问题！任意一方面都不可有差错，否则将会有亡国之祸，所以以耕战之法调动国民之心，利用功利刺激秦人建功立业，从而使得国力、军力、战力大增！如此行事倒也无可厚非！”
“可现如今秦国已是当世诸侯之最，🌪🁷甚至有一统天下的能力，但却没有治理天下的‘底蕴’。🈑”
“秦人长🂆🌦🁕期受制于😬🄠⚦耕战之法，对于其他事物漠不关心，整个秦国朝野由上而下都充斥着耕作分利、杀敌建功的功利之心，而无丝毫⛀正向风气。”
“秦国上下不通文教不识养士，使得秦国虽强却只强军力，对于治理一方的贤臣谋士，竟然只能从六国之人中选取，百余年间竟无一位秦人可堪担负起一国之良🖺相。长此以往，未来的秦国将只有军队，而无治国之士！”
“🙅🇻此等情形，若是一直有战还可，秦国以战养战奉养其身，以自身的优势逐渐磨灭六国之力，进而寻得一统天下的可能。”
“可若是这一天真的到来，天下一⛡⚞统止戈罢兵，秦人奉行了百余年的耕战之法没了释放的空🛁间，若此时仍然奉行商君之法，所有人都只知道耕作立功升爵，只想兵🔷🅓战立功升爵，少有文采出众、治理国家之人。长此以往耕作者成富农，兵战者长年累月不休，征伐频频，国为苦战，民为战苦，唯独没有贤良士子治理一方、安民生息，天下岂不大乱矣？”
“到时候天下虽大，贵国却只能从列国朝臣当中寻得治世能臣，而列国臣子是否能适应秦国之法？列国百姓是否适应秦国🜫🅇法治？两者当📼中是否有矛盾之处？启用已亡国的六国臣子，此举会不会造成🐪🂨👖新的分裂？”
“这些🙉，都是耕战之法所带来的弊端。如果不尽早处理，🎂🎎🏹等🔆到事发，或许最终将成为压倒秦国的重要砝码！”
简单地说🂆🌦🁕，就是加点不能只加攻击，要全方位提升实力。🎂🎎🏹家国建设事关重大，更不能偏科。若是攻击拉满，防御速度体质丁点儿没有，打起架来擦之既伤碰着就死，太过片面单元🉢🉄化，根本就无法持久，更别提什么长期稳定的发展了。
这一番话下来，嬴则的脸色已经是异常沉重。老人拧眉注视着桌案，面上阴郁，眼珠滚动，细细品味着话中深意。📌
“其二，天下之治，与秦国之治差之甚多！天下九州，各自迥异不同，其风俗、地理、人文、耕作方式、气候变换📌、资源分布都大不相同，不能一并而论。”🁵
“单秦国之地，变法之初就已经显露出极大的矛盾，更不谈惠文王初政时期，朝野之上的询巡复辟势力。如果将🜑这一现象看成日后完成一统的秦国，那老先生可有把握，压得住天下人的反抗之心？”
这话一🙉出，嬴则的脸已经是黑得发亮了。赵诗雨看着眼前这位脸色难看的老人，暗中也有点提心吊胆，生怕这人急眼。
想到这儿，赵诗雨连忙口风一转，接着说道：“为此，夫子曾坚信仁礼为主、法🈑治为辅🍗的仁治之法。但，此言论中却有一丝贬法尊儒的味道。”
“仁礼为圣，主天人之伦，教化世人以开民智，🚴🗦🝶使天下🈂人各司其职，社稷纲常循序运转，民无战苦，士无徇私，商无投机，工无窃本，长此无虞，世间兴盛繁荣，百业待兴，民众乐享净土，生而无忧，此为大治！”