进入春秋时期之后，周王室的权威不断衰落，同🌧🁠样的，在桓灵二帝之后，大汉的权威也是不断的衰败。
春秋末期各个战国的兴起，虽说在初期各国仍承🌧🁠认东周的宗主国地位，但齐、楚、⚳🕠晋等有实力的大国逐步崛起，周王室在君统和宗统上的绝对地位已经逐步被忽视，同🙲🎘👚样的，如今大汉地方豪强的割据，也标明了汉天子的统治在摇摇欲坠。
这种重大社会变革，直接地影响了文化。🔆⚀
今文古文，山东山西
都是文化上冲突的重要节点。
大汉原本采用的天子中央郡县地方的统治模式开始崩塌，随之『忠孝』这个两字的定义也开始偏移，什么才是忠？什么才是孝？原本大汉的忠孝，是否在当下依旧可以延用？若是不能用，这个忠孝又应当🜔🁺如何定义？
原本的政治关系开始崩塌，大汉神像的光华不再，家族世家地方豪强开始支配地方，『忠』🙁字似乎开始模糊，『孝』字却被越🜢发的强调起来。🕢
『忠』和『孝』从商周时期🈒♛含混的政治一体概念，到了当下已🕩🌖经被切割成为独立的概念。
举孝廉，为什么不是举忠孝？
廉能代替忠么？🍁亦或是孝能排🃢🙛在忠的前面？
若是探查『🕀🆞忠孝』的根源，很多人会提及孔子。孔子在《论语》中提及🞸『忠』虽然多达十八次，但并无一处是对于『忠』下达的准确定义，其中还有七次是『忠信』连用，说明其实孔老夫子对于『忠』的概念其实也没有完全想好。
♺至于早在春秋时期，就和🏕🙹儒家相抗衡的墨家来说，忠孝观念上也未能完备，『忠』字在《墨子🗰🟑》中多次出现，其内涵也不尽相同。虽然说墨子一派最终表现出了忠烈的一面，以全体自杀或是被自杀，消除了君王心中的不安，但是也标明其实墨家的『忠孝』和君王所想要的『忠孝』并没有什么联系，甚至是大相径庭的。
之后孟子荀子也开始分裂，不仅仅是在性善性恶上，在『忠孝』方面，孟子和荀子也走向了对立。简单来说，就是💇孟子侧重于孝，认为孝比忠重要，而荀子则是侧重于忠，认为忠才是第一位的。
之后大部分的『忠孝』理念，都是建立在这四个人的概念之上衍生出来的，比如韩非子将忠孝合为一🎲🔽🆇体，其实也是一种变化。
为了更加好的提供政治基础，华夏的这些学者们，围绕着忠孝两大观念，衍生出了各不相同的政治逻辑，故而可以说忠孝观对于整个华🏳🞍💹夏的封建王朝的社会发展，都产生了至关重要的推动作用。
『忠』、『孝』二者作为基础的道德条目，在商周时期社会🌧🁠道德逐步从无到有，然后经过系列的发展，随着一代代的学者不断的研究深化，解释阐述忠孝之间的彼此冲突和相互包容，🐓⛅从而衍生了出华夏别🜔🁺具一格，与其他文明完全不同的文化脉络架构。
『正经正解啊！』司马徽沙哑着声音高声喊道，『正经正解！当求其本源！舍弃🔞🁲一切繁杂修饰，🞥🖑直去其本！敢问忠孝本如何？』