很快，柳参之和李启就赶到了上苑。
一路上，两个人都很高兴，不断的高🂳💴🖂谈阔论，探讨着自己对于日后道途的见解，以及巫器蚕的💸🖫改进方法。
巫器蚕还有很多方面可以改进，李启🂳💴🖂解决的只是实用性的问题而已。
两人并肩走在街头，这个场景在上苑非常常见，四处都是如此行走的士子😅⚩，旅客，学生，所以一点也不起眼。
很快，他们就赶到了凌霄花神所在的地方。
在外面敲门。
里面传来一个清冷的声音：“谁？”
“花📽神，是我们，李启，还有…💪…柳参之。”李启说道。
在百越的话，这种门根本挡不住什么，但🔦🂻这里是🙊🈮🁮长安，而且还是上苑这种😅⚩景点，整个上苑都是一个完整的阵法，其中镶嵌了上百个洞天。
在这里不仅不能动武，就连透视之类的🝭🎖术法都用🙊🈮🁮不了，五品和九品除👧😞了地位上的差距，其他在‘人权’方面的差异，差别真不大。
别说五品了，律法🏏🙊和规矩面前，就是🂳💴🖂人皇也要低🙊🈮🁮头，这是整个人道的道基，想要对抗这点，就要对抗整个人道。
人道百艺中的几个大家，🈺都建立在规矩之上。
儒家的‘礼’，讲究“制礼义以分🐠🁑之，以养人之欲，给🄹🂠🐏人之求。”
法家的‘法🃁🔱🄘’，支持的“不别亲疏，不殊贵贱，🙊🈮🁮一断于法”🛨🞽。
墨家的‘天🃁🔱🄘志’，《墨子》曰：我有天志，譬若轮人之有规，匠🞹🙂人之有矩。轮匠执其规矩，以度天下之方圜。
阴阳家的‘律’，《淮南子》曰：治日月之行律，治阴阳之气，正律历之数，等贵贱，使😻🆥强不掩弱，众不暴寡，岁🆩💎🐯时孰而不凶，百官正而无私，上下调而无尤♢，日月精明，星辰不失其行，风雨时节，五谷登孰。
乃至于其他的小流，譬如兵家的军法，农家的节气，都是🐾🅛以此为根基的。