很快，柳参之和李启就赶到了上苑。
一路上，两个人👉都很高兴，不断的高谈阔论，探讨着自己对于日后道途的见解，以及巫器蚕🔅的🟅改进方法。
巫器蚕💁🎸还有很多方面可以改进，李启解决的🐓只是实用性的问🕞题而已。
两人并肩走在街头，🞶😭这个场景在上苑非常常见，四处都是如🕞此行走的士子，旅客，学生，所以一点也不起眼。
很快，他们就赶到了凌霄花神所在的地方。
在外面敲门。
里面传来一个清冷的声音：“谁？”
“花神，是我们，李启，还有……柳参🙦🌦🁕之。”李启🞬说道。
在百越的话，这种门根本挡不🇨🛄住什么，但这里是长安，而且还是上苑这种景点，整个上苑🏘🚙都是一个完整的阵法，其🂩👝中镶嵌了上百个洞天。
在这里不🌓⚐仅不🌑⚂🎩能动武，就连透视之类的术法都用不了，五品和九品除了地位上的差距，其他在‘人权’方面的差异，差别🖄真不大。
别说五品了，律法和规🌼矩面前，就是人皇也要低头，这是整🕞个人道的道基，想要对抗这点，就要对抗整个人道。
人🜄道百艺中的几个🐙大家🌼，都建立在规矩之上。
儒家的‘礼’，讲究“制礼义以分之，以养人之欲，给人📗🚿之🕞求。🇸🝕”
法家的‘法’🌑⚂🎩🌑⚂🎩，支持的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于🂐🍹法”。
墨家的‘天志’，《🞶😭墨子》曰：我👕🈱🂃有🜻天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。轮匠执其规矩，以度天下之方圜。
阴阳家的‘律’，《淮南子》曰：治日月之行律，🞬治阴阳之气🁓，正律历之数，等贵贱，使强不🟅掩弱，众不暴寡，岁时孰而不凶，百官正而无私，上下调而无尤，日月精明，星辰不失其行，风雨时节，五谷登孰。
乃至于💁🎸其🌓⚐他的小流，譬如兵家的军法，农家的节气，都是以此为根♳基的。