凡音之起，由人心生🈂也。人心之动，物💋🐏⚠使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽🙔🎩旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，......
凡音者，生🜹🖕人心者也。情动於🎑🐔中，🖖故形於声，声成文谓之音。........
凡音者，生🜹🖕於人心者也；乐者，🁊🄊🟈通於伦理者也....🌆☚...
人🐛🀤生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣.....🙔🎩..
大乐与天🌄☊地同👍和，大礼与天地同节。和，故百物不失；节，故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神......
夫人有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉🗿...📍🙢...
——《史记-乐书》
宇宙有至理，难🎩以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。
气🐛🀤无理不运，理无气莫着。交并为一致，分之莫可离。
流行无间滞，万物依为命。穿金🁊🄊🟈与造石，水火可以并🜯🅨🉅。
并行不相害，理与气即是。生🎑🐔处伏杀机，杀中有生意。
理以气为用，气以🖠理为体。即体以🖖显用，就用以求体。
非体亦非用，体用两不🌫🂅🌚立，非理亦非气，一言透天机，
百尺竿头步，👍原始更无始，悟得其中意，方可言洗髓🜯🅨🉅。
——《洗髓经-无始钟气篇第一》
万物姿始，五运终天🈂。混沌出，鸿蒙大荒，有物而成焉。其物不可视，不可察，不可测，不可言，自东而来为木为荣，自南而来为火为茂，自西而来为金为敛，自北而来为水为肃，自🜉中而来为土为盈。布而天，满于地，终天而行，周而复始。
布气真🙨🌷灵，总统坤元。🌫🂅🌚自虚而始，真元运之，统于地，入于土，盈满流畅。有虚而实，实而为实，实🀱🀧⚴又为虚，源渊不断。