闾山祖师法剑，又名‘闾山大真人法剑"。
乃是苏午以🄨许旌🔉阳天师法剑🜝🃄🕑为胚，熔炼杀生石于此剑之内，最终重炼而成的一柄法剑。
此剑自他当初脱离模拟时空之时，便⚋一直留在了闾山🔡🂉道中，成为闾山道有序传承的最佳明证，亦是后来闾山道代代大真人方有资格运使的一柄法剑。
法剑经过岁月洗礼，更得每一代闾山真人细心养炼，其本身威能已然远远超出苏午初将它炼造出来📧🝐的时候，但即便🃗🗽如此，它于苏午而言，仍已没有任何实际意义，无法为他提供多少助力。
他看着那🉡🈺🃗柄褪尽🔉炉火气、流转莹润若水光泽的法剑，笑着摇了摇头，将法剑推了回去：「此剑于我而言，已经没有大用。
反倒是于闾山道内代代😆传承，能护持后来弟子。
师妹把剑收回去罢。」
鼎灵闻言，垂目思索了片刻，就将法剑收回身后鞘中，与苏午说道：「既然师兄已不需要此剑，我便把它送归闾山，交🛃🙪🍌由今之闾山大真人使用。」
「嗯。」
苏午眼中神光闪动，若有所思：「如今闾山道已经传承四代，而今🂹掌教是‘鼎显通玄明"五个字辈中的‘玄"字辈，历数五代千百余弟子，能登‘闾山神谱"之中庙系坐胎🗴☑成功者有几位？」
旌阳天师开创‘坐🁶胎功"以后，便依摘🌆取不同层次的庙系神韵，为道人划分出坐胎层次。
而今独一道神谱中的庙系神韵高低上下之区别，于苏午而言，几乎等同于无。🐍⚎🐐
是🟙🝣以他另有一套区分坐胎功🜝🃄🕑成就层次的考量。
最🟙🝣上层次，自是以‘坐胎功"为根基，但已然超越‘坐胎功"的臼巢，有了自身的道法追求，从前道门种种修行，包括坐胎功本身，俱已不在其身上显露任何痕迹，其与自身过去道法修行更没有了因果牵扯。
今达到这最上层🔉次的闾山道士，🙲🎖👉只有苏🌆午与鼎灵。
次一层，则是虽未有断却🈪🁄与过去道法⚋修行的因果牵扯，身上仍有从前符箓道、金丹🔾道等种种道法修行的痕迹，但业已望见前路，自身法门修行已成体系，可以传道于下。
依鼎灵所言，达到这一层次🜝🃄🕑的闾山道士，当有显真、显直两人。