在并州这一块土地上的士族也👷🍠好，寒门也罢☮，想要去获取知识，求学进修，便只能是千里跋涉，赶到雒阳的💳🕺太学那边去求学。
而对于并州的这些士族子弟来说，能供得起这样土豪的留学的，确实不多，就算🖁是大家族，往往也只有一两个人方可以享受得到这种待遇。
汉代虽然没有科举，但是已经出现⚩🔁了一点点的雏形。
在上🗈🙥古时期，春秋战国当中，天子之子为天子，公卿之子为公卿，大夫之子🖃🐀为大夫，庶民之子为庶民，做官先不看有没有本事🂠🐊，而是要看是不是那个血统。
🐂☪🂐 到了先秦统一六国之后，原有的旧的贵族体系被完全打破，在初期的茫然不知所措的之下，刘邦接过了这个文化体制的接力棒，不过等到了汉武帝时期，才算是形成了一个相对而言比较趋于定型的人才选拔体系。
在汉初🕃🕒，从朝廷到地方，基本上所的🚼大小官员，都是由两千石的官员的子侄后辈当中选拔而来，🔦🂴这样的虽然不完全算是血统论，但是多少也有一些官职家族垄断的意味在内、
不过随着后续的演变，当官的，要有学问，成为了新的社会的默认🟕规则。
汉武帝立太学，传授六经，然后其中通过考核可以毕业的学生分为两等，被称为“科”，甲科的学生会拜为“郎”，也就是在中央🆤九卿光禄勋下属🚘📫的预备役官员，而次一等的乙科学生则是成为“吏”，遣返回地方补充当地的职位空缺。
汉武帝制定的“补郎”和“补吏”的举措，使得原本的官员之内，加进来不少非两千石官员的家族子弟，甚至是民间一些智慧之士，从而☉让朝廷的官职彻底从血脉的轮回当中解放出来。
除了太学出身之外，另外还有举孝廉。
只不过这个举孝廉的模式，在一开始就有些落于形式。
起🌣初汉代地方政府并不在乎这个事情，应选的人也并不踊跃，汉武帝就不是很爽了，便在一天召集了三公九卿，然后表示，作为一个地方长官，不仅仅需要替朝廷管理地方，也需要有责任为朝廷推选人才，一个硕大的地区，在一年之内竟然找不到一个孝子，一个廉吏，🇬这说明这个地方是有多糟糕呢，还是有多糟糕呢？
🐂☪🂐 于是汉武帝就让三公九卿公议，说说如果没有能够推举出孝廉的地方长官要怎样惩处吧……
随后便形成了惯例，不管怎样，地方郡县都会每年选出一些孝廉进行上报中央，然后或者授予“郎”，或者进入🛅🚂🐡太学继续学习。
这样的举措之下，一直延续到了如今，可以说汉代的整个官员的架构，已经从上古春秋时期的血统体👌系脱离出来，也同样没有走先秦的那一条军功🚘📫体系，而是走上了一条延续千年的士人体系……
⛂🗨🞊因此守山学一开，顿时并州之地的士族豪右也好，寒门良🚜家也好，都是聚集而来，形成了平阳繁盛👱🌦的文化氛围，从而促进了整个的知识产业的发展。
守山学附近，虽然是斐潜下令不允许开设什么客😢🃂栈酒楼等设施，主要也为了保持学的清净状态，不过随着学子的逐渐增多，举办的各式文会什么的也渐渐多了起来，所以在山野之间，也逐渐的多了一些小亭子。