“有位同学的讲🔷🅏述了这样一个故事：留学日本的中国青年，饱受寄宿家庭父母的歧视，听说这家人要去参拜鬼社，愤怒地J杀了他们独留在家的nV儿，随后自杀。
可以看出作者过郁达夫的作品，试图模仿他的写作手法，将政治苦闷和X的苦闷联系在一起，但只学到了戏剧冲突的皮毛，丢🜊失了珍贵的同情🄫🀠和自省。
我在这篇♀🅔🆒中，没有看见任何对主角的批判，只🕖能读出🔿炫耀和泄yu，最后的自杀结局，似乎只是为了巩固他在道德上的至高地位。”
坐在末排就是可以为所yu为，江魅🜏🁊笑⛛🛄嘻嘻地举高双手，冲江未b两个大拇指。
离得太远，看不见江老师微微泛红的耳尖，只见他的视线停顿片刻📻☞，就逃也似地转走了🖗💳🕷。
“替鬼子说话不如替we1AnfU说话！”🕖
男学🖢生清晰的骂声突然在教室中响起，⛛🛄把江魅吓了一跳，缩回了胳膊。
江未稳稳拿着手中的稿纸，向声源处平静地望了一眼，“有不同意见可以举🚥🕢手，友好讨论。”
这篇作文禁忌又大胆的情节激发了同学们讨论的热情，教室里响🞛🔺🅪起此起彼伏的窸窣，然而没人举手。
“哈哈哈，他其实只是想写个小h文吧。”
“Si宅都Ai萝莉啦。”
“好恶心，男人都是强J犯，恋童癖。”
“为什么不直接🔷🅏把nV儿杀了！霓虹遍地是J，不嫌脏吗。”
“老师g嘛要讲出来🐡，直接给零分🔬🃰就好了🈛。”
“用🖢道德审🈮判文学🙐🉡，感觉这个新老师水平不高。”
“X癖是自由的！”
教通识课b教专业课还难，特别是在偏重🈛理工、轻视人文教育的学校里，一句不慎都可能遭到学生的举报。