《🄰🁌🄗一切经音义》卷二十一天🞶魔注云：莫何反，书无此字，译人义作。☷
‘神通自然，群魔稽首。’
《正字通》引译经论曰：‘魔古从🔚🁈🃲石作磨，?省也。
换🄰🁌🄗句话说，世间本无魔，便连魔这个字，🈓♝也是形声字。🗢🝗
魔的最初，泛指奇异、神秘不解之事物。
特别是对生死之不解，将死后归魔。
《说文新附考》之《玉🔞🁫🈮篇》：魔⚎🐓⛃，莫何切，魔鬼也。
所以，魔与鬼开始有了联系。
总体来讲，魔是🏌😯🄹一种神秘敬仰，是一🍓种祖先崇拜。
可见，魔先于神产生。
尔后，在不断的发展之中，随着对事物认知不同，将能浅显理解并带来祥吉、福祉的事物神🈜化。
而这时的神，不过是魔的一部份分支。
剩下的🐠🁐🄸那些让人恐惧📒🚓💹、灾难的神秘、异象🈓♝仍然归于魔。
再往后发展，神的崇拜越来越昌盛，而作为🕑与神同属的魔开始让人畏惧、远离。
之后，形成了神、魔对立。
由此可见，魔本身不是邪恶，是⚎🐓⛃在传承过程中，🎏其神的一部份🏾将魔树立成对立面。
作为🞀一种远古传承，📒🚓💹神有神的信徒，魔也有魔的信徒。