“故而夫子让本王治学，那实在是高抬了本王，因为治学之道，古今皆有，诸子百家皆有学术论据，本王便是说了又能如何？能抵得上诸子百家，古今圣人之言否？
不能！
既然如此，那何不站在前人的肩膀上开拓后人之事？”
没等张仕纬说话，赵定便摇头否决了自己的问话。
因为他真的不能。
或许以他的阅历，和前世华夏上下五千年的经史子集，也能抽出两篇装个叉，但没有意义。没有丝毫的意义。
在这个世界里面也同样有无数的典籍，其中劝学篇，治学篇，也不知道有多少，但结果如何呢？
不也一样造成了如此割裂吗？
自古以来治学简单，但育人最难，当然治学也是另外一种育人。
“夫子，这治学篇之事，本王就不献丑了，以前人之治学篇足矣，但本王也就说个自己的想法。
国子监的改革势在必行，但治学不治学无关紧要，但重在育人，重在德行教导，学到可以稍稍放后一些。”
“那燕王爷觉得如何育人？”
张仕纬开口问道。
“同甘共苦！”“如何同甘共苦？”
张仕纬再问。
赵定问道：“大乾国本是何物？”
“自然是农业。”