《🄲🁞一切经音义》卷二十一天魔注🀣⚍🐅云：莫何反，书无此字，译人义作。
‘神通自然，群魔稽首。’
《正字通》引译经论🕅曰：‘魔古从石作磨，?省☻🄨☻🄨也。
换句话说，世间本🃢🙝无魔，便连魔这个字，也是形声字🗄。
魔的最初，泛指奇异、神秘不解之事物。
特别是对生死之不解，将死后归魔。
《说文新附考》之《玉篇🙆》：魔，莫何🚓💹切，魔鬼也。
所以，魔与鬼开始有了联系。
总体来讲，魔是一种神秘敬仰，是一种🚓💹祖先崇拜。
可见，魔先于神产生。
尔后，在不断的发展之中，随着对事物认知不同，将🗄能浅显理解并带来祥📛🛣吉、福祉的事物神化。
而这时的神，不过是魔的一部份分支。
剩下的那些让人恐惧、🞶😦灾难的神秘、异象仍然归于魔。
再往后发展，🕼🎿神🄳🁧的崇拜越来越昌盛，而作为与🝐🏡神同属的魔开始让人畏惧、远离。
之后，形成了神、魔对立。
由此可🍆🅱见，魔本身不是🞶😦邪恶，是在传承过程中，其神的一🃓🗚🜈部份将魔树立成对立面。
作🄲🁞为一种远古传承，神有神的信徒，魔也🎈有魔的信徒。🃰