“有位同学的讲🚷述了这样一个故事：留学日本的中国青🚳年，饱受寄宿家庭父母的歧视，🕚听说这家人要去参拜鬼社，愤怒地J杀了他们独留在家的nV儿，随后自杀。
可以看出作者过郁达夫的作品，试图模仿他的写作手法，将政治苦闷和X的苦闷联系在一起，但只学到了戏剧冲🉁🄔☺突的皮毛，丢失了珍贵的同情和自省。
我在这篇中，没有看见任何对主角的批判，只能读⚃🎪出炫耀和泄yu，最后的自杀结局，似乎只是为了巩固他在道德上的至高地位。”
坐在末排就是可以为所y🏢☄u为，江魅笑嘻嘻🎾🖪🕚地举高双手，冲江未b两个💻大拇指。
离得太远，看不见江老师微微🏹🟃🚜泛红的耳尖，只见他的视线停顿片刻，就逃也🌼似地转⚬🔣走了。
“替鬼子说话不如替we1Anf🂵📍U😑说话！”
男学生清晰的骂声突然在教🖇室中响起，把江魅吓了一跳，缩回了胳膊。
江未稳稳拿着手中的稿纸，向声源处平静地望了一眼，“有不同意见可以🟄🚥🕢举手，友好讨论。”
这篇作文禁忌又大胆的情节激发了同😑学们讨论的热情，教室里响起此起彼伏的窸窣，然而没人举手。
“哈哈哈，他其实只是想写个小h文吧。”
“Si宅都Ai萝莉啦。”
“好恶心，男人都是强J犯，恋童癖。”
“为什么不直接把nV儿杀了！霓虹遍💁地是J，不嫌脏🚳吗。🞝🕋”
“老🔵师g嘛要讲出来，直接给零分就好了。”
“🛫🟓用道德审判文学🛃🙰🎃，感觉这个新老师水平不高。”⚃🎪
“X癖是自由的！”
教通识课b教专业课🃢还难，特别是在偏重理工、轻视人文教育的学校里，一句不慎都可能遭到学生的举报。