计缘在飞舟中的屋舍不算🁹多夸张，但胜在安静，他回到屋舍中之后，主要🐷🄠还是看书修书，除了早已完成的《妙化天书》，还有正在进行中的《天地妙法》下篇。
《天地妙法》和《妙化天书》这两部书，可以说是集合了计缘从踏入🐌修行以来，在修行法门上的诸多得意之处，是集计缘自身🜍🀷🁜修行感悟上的大成之作，倾注的心血可想而知。
《天地妙法》的上篇中也留存了一些计缘推衍改良自佛道中的印诀妙法，比如之前他使用过的三指🅌撼山印，和没有使用过的一些“破、衡、镇、束、开”等印诀，虽灵感和演变的基础来自和佛印明王论道时涉及的佛道之法，但本质上已经有了极大差异。
佛道🄊🟈印诀靠的是自身法力和对佛法的领悟，🈔♭已经心中对破除邪障的佛心信念，真言与其说是配合印诀，不如说二者相辅相成，并无从属关🅣🈕系，都可单用，结合更强。
而计缘的印诀与佛道印诀不同，没有真言，且最大的🌢不同在于本质上除了自身法力的强弱，更极为看重“意境”和“势”的领悟🄐☖⚽和演化，这二者又是修行《天地妙法》根本之一，正所谓三指撼山，也得有三指罩山之意。
某种程度上说，计缘所创的修行法门，对天🈔♭赋要求还是很高的，但侧重和寻常仙修宗门不同，若寻常仙府是心性和根骨并重，那《天地妙法》就是心性占据绝对主导，哪怕你根本没有修仙的根骨，能做到真正心有天地，艰难是肯定艰难的，但也能学得下去。且随着时间推移，“意”层面的比重对上限有很大影响。
但对于《天地妙法》的上篇，法重过术，🍪妙法天地化生是根本中的根本，印诀能学但涉猎不算深；到了写下篇，计缘已经和老龙和老乞丐等人有过一场长达六年的探讨，这一场论道的收获非同小⛷🟂可，老乞丐和老龙对“势”运用计缘早就看在眼里，更使得计缘对自身想法有了关键补充。
所以🄊🟈到了写下篇的时候，已经形成了法与术并重，除了计缘借助道教典籍和秦子舟一起研究“星术”层面不变，对上篇的印诀和一些五行根本妙法有了长足的补充细化，更将之前吟唱道歌的那份主要之意也融入其中。
当然了，计缘也不是什么都往😍里面放，至少不适合完整的放入，有了🐌完整的《天地妙法》，再加上《妙🍏化天书》，怎么着都够了。
毕竟这两部天书，可都🔸🅚极端花精力了，计缘自己可以说直🝨接站在了相当的成就的高度，可对于一个学道者从头练，可就太难了。
所以计缘和秦子舟都认为，正常初入门的云山观子弟，都该学道门典籍，修习改良自青🔟🁹松道人他们原本的🞎📃法子的“凡间修行和修心之法”至少三年♈🆞，才可以初窥《天地妙法》。
有了身边的百多个小字帮助，计缘衍书的时候就可以更放心一些，对于撰写《天地妙法》下篇并无什么心理负担♲🌖⚫，当然本质上讲，真正会引起“天变”的还是上篇。
计缘🄊🟈写《天地妙法》下篇的时候，《妙🗱化天书》就放在旁边，几乎时不时就会翻阅，二者本就有联系，也算是帮助计缘衍书更顺🄐☖⚽畅。
……
计缘一入舱内屋舍就不出来了，飞舟上九峰山的人自然也不敢去打🐨🏑扰他，而九峰山飞舟的飞行路线和当初玄心府有所不同，时间也有些差🅣🈕异，所以计缘就在舱内屋舍内待了整整几个🏐月不曾出门。
这一天，计缘将《天地妙法》下篇的一些零碎的细🌆节也全都写完，才🐌算是结束了闭关的状态。
计缘将笔放下，🅄🄁双手向天舒舒服服地伸了个懒腰，身上的筋骨发出噼啪脆响，口中还打着哈欠。