孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托🅊🄵🁽了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。
“孔子曰：‘吾死之👶后，则商也曰益，赐也曰损。’曾子曰：‘何谓也？’子曰：‘商也好与贤己者处，赐也好不若己者。不知其子，视其父；得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”🃵🜍就成为良好环境🙰🍾的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。
除了孔子喜欢兰花🄢，古代还有无数名人喜欢兰花，并把精神信仰寄托在兰花上🕺，比🞲😁如勾践、屈原等等。
关于勾践在渚山种兰，历史上多有记载，除《宝庆续会稽志》以外，如明万历年间的《绍兴府志》记：兰渚山，有草焉，长叶白花，花有国馨，其名曰兰，勾践所树，明人南逢吉注王十朋《会稽风俗赋》也说：兰亭，即兰渚也。《越绝书》曰：勾践种兰渚山。明代徐渭也在《兰谷歌》中提到勾践种兰必择地，只今兰渚乃其处《绍兴地志述略》记载：兰渚山，在城南二十七里，勾践树兰于此。
由于勾践种兰渚山，后人把渚山命名为兰渚山，🚦🕥把兰渚山下的集市命为花街，并把兰🗆渚山下的驿亭命名为兰亭。
再如屈原，遭遇穷困，但其志不变，其行更🈲廉，“吾不能变心而从俗兮，因将愁苦而终穷！”他将这种念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物😕以起情，索物以寄志，而且将这种比兴手法作了新的发展，这就将物与我，情与景揉和一伴，融铸一炉，从而大大扩张了诗歌的境界和表现力。
在选取香花异草👚中，屈原特别♯选取了兰，因此无论在《离搔》《九歌》《九章》许多诗篇中，都写到自已如何滋兰、佩兰、纫兰、搴兰、刈兰。他对兰寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈。”
他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”他将兰作为佩物，表示自已洁身自好的情艹：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩。”
他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅。”，可见屈原是何等爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，兰在这里不是简单的比喻或触物起兴，而是一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的追求。
从古至今，喜欢兰花的人不计♯其数，就连鲁迅先生也是忠实的兰花爱好者。
鲁迅家几代人都喜爱兰花。鲁♯迅在《致山本初稿》的信中讲到“🁒我的曾祖父曾经栽培过许多兰花，还特地为此盖了三🝞间房子”。一九一一年三月十八曰，鲁迅和周建人、王鹤照去游览会稽山下大禹陵。
出发前，鲁迅将事先准备好的两只油漆马口铁桶和一把铜要大家带上。到以大禹陵，浏览了🜘🐃禹庙、窆石亭，就上会稽山采兰。后来，鲁迅把这次上山的经历，写成游录发表。
“我知道兰花是君子之花，可这关🅋我什么事？老婆大人，不能这么指桑🕸骂槐。”
秦学兵郑重抗议，他不是君子，但也不是坏人，更拒绝当君子：“再说，我要变🎳🕎成君子，那你可能看都不会看我一眼。”
“这倒也是，你要变成君子就不可爱了🔸🅛。”叶梓菁伸出手，摸了🁒摸秦学兵的脑袋。
“叶梓菁，你把我当小白它们呢。”
秦学兵翻了翻白眼，伸手🌭就把叶梓菁的头发弄乱，让她明白小白和小红的🝟苦楚：“不过老婆，兰花价格贵得要死，咱们一买就是好几盆，是不是太奢侈了？”