林秋点开这篇文章——
神经即灵魂。
生命延续即神经延续。
神经永存，生命便不会消亡。
文章开篇抛出观点，且字里行间极其果断，远没有刚刚林秋点开的那些文章里通篇严谨的学术风格。
这时候，林秋注意到文章名下标注着的成文时间——星历92年。然后林秋算了算，这大概是暮合15岁的时候，拿到博士学位的前一年。
顿时，林秋微微眯起眼，重新审视这篇文章开篇的这三句话。
神经即灵魂。
生命延续即神经延续。
神经永存，生命便不会消亡。
抛开肉/体、繁殖、遗传、变异，直接肯定神经就是生命的表现形式。
——原来，他的监护人先生，也曾有过这么年轻气盛的时候吗？
文章继续：
我们无数次地研究生命延续，从癌细胞里摸索到一丝肉/体不死的可能性，那么从神经方向，即人类的思想，通过长久地保存神经，能不能长久地实现“这个人”思想的延续，即生命的延续？
或许，人文道德层面已经否定“这个人”是曾经那个人了，但是撇开当前人类的固有道德观念，在一切可行的情况下，是否，我们做到了生命永存？
……
然后往下，15岁的暮合用各种角度去阐述他这个观点，又同时用一些可实行的猜想验证这个方案的可行性。马上，林秋就看不懂了。整篇文章其实不长，林秋拉到末尾，但脑子已经昏了，他逐渐不理解这篇文章的主题。手指已经悬在页面叉叉上许久了，他想关闭它。