这个构思体现在壁画上，就是泾渭分明的两个部分，左边被宽恕的人升入天堂，右边受诅咒的人被打入地狱。
耶稣则位于画面中心，周围簇拥着贞女和众多门徒、圣徒，那些罪恶的灵魂蜷缩在一边等候审判。
站在这幅壁画前欣赏了一会，现场又有观众大声提议，让叶天讲解一下这幅米开朗基罗的旷世之作，以便大家能够更好地欣赏与理解。
叶天并没有推辞，他转头扫视了一下现场众人，然后面带微笑朗声说道：
“好吧，下面我就讲解一下这幅壁画，在开始讲解之前，还是要强调一点，我是无神论者，只就事论事，各位千万不要引申“
听到这话，现场所有人都轻轻点了点头，并无异议。
紧接着，叶天的讲解就正式开始了。
“首先告诉大家一点，大家现在看到的《最后的审判》，跟米开朗基罗刚刚创作完成时有所不同，画面上多了一些东西。
刚刚创作完成的《最后的晚餐》，所有人物形象都是果体的，但在当时，这却被认为是亵渎神灵，引起了不小的争议。
米开朗基罗去世之后，时任教皇就下令给所有果体人物画上腰布和衣饰，受命的画家伏尔泰于是被戏称为‘内裤制作商‘“
“哈哈哈“
现场响起一片哄笑声，所有人都笑了起来。
等笑声稍落，叶天清朗的声音立刻再次传出。
“接下来，咱们就一起欣赏这幅米开朗基罗的旷世巨作，《最后的晚餐》，大家如果能忽视那些多余的衣物，最好还是忽视它们吧！
先从画作构图上看，由于这面墙壁面积巨大，米开朗基罗创作这幅壁画时，就面临着一个难题，如何将几百个人物安排在这个空间中？
这就要求必须有一种像旋风一样的主要力量，将整个空间结合成一体，最后，画面构图就采用了水平线与垂直线交叉的复杂结构。
米开朗基罗为解决从下面仰视画中人物时，视线上的不协调，便将上面的人物画得大一点，底部小一点，以适应自下而上的观赏效果。