二宫太皇之所以不慌不忙。只因婚车入二崤城后，需在瑶光后殿暂居一晚。翌日清晨，登华云号，北上蓟国。船入鸿池后，方才与蓟国横海舰队汇合。
于是乎，车入二崤城，船入鸿池陂之间的一夜，足够二宫太皇暗中行事。
稳妥起见。洛阳城内太仓、北邙秦太仓旧宅，南宫云台，东郭马市。两条密道，皆暗设人手，以为接应。
确保万无一失。
安素已先行移居曹节旧宅。静待黄门署公车来接。
香闺待嫁，心情可想而知。
所谓“忠臣不事二主，烈女不更二夫”。无论认主，还是嫁夫，对男女而言，皆是生死大事。不可不察。
尤其助军右校尉冯芳。做梦都要笑醒。何后知冯氏少有国色。于是做媒，笼络汝南袁氏。若是袁基、袁绍倒也罢了。“路中捍鬼袁长水”，又岂是良配。急切间，灵光一现。
脱口而出，同嫁蓟王。终归死无对证。曹节究竟有无此意，何后又岂能知。不过将心比心。家中若有国色之女，亦会嫁入蓟王家。
再者说来，《娣媵制》古而有之。《公羊传&a;ddot;庄公十九年》：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。”时有诸侯一娶九女之俗。国君嫁女，两个二姓国之君亦各以女媵嫁。每国合娣、侄为三人，三国相加即为九女，此种以国为本位的通婚，流行西周至战国。其目的不言而喻，借联姻结成同盟。
时下嫁女，亦循此俗。以婢陪嫁，称“媵婢”。故称妾为“贱媵”，以区别于古之“贵媵”。诸如此类。
姊妹同嫁，姑姪同嫁皆有。姨甥同嫁，却不多见。话说，两汉兴外戚。姨称“从母”。亦有娶亲甥女之先例。倒也，勉强说得过去。
天光微亮，宫门大开。黄门署公车，装扮一新。由洛阳令司马防，黄门令左丰，各领一队。二路兵分，代蓟王迎娶新妇。
左丰当仁不让，恭迎安氏。司马芳自去迎冯氏不提。
“江南有二乔，河北樊甄俏；中原冯美人，貂蝉第一妙”。又说，“二乔流离，甄氏披发，樊氏把酒，冯氏涕泣”。
乱世红颜多薄命。
刘备总有预感。安素未得“貂蝉”之名，生平尚未完满。若能嫁入家门，从此相夫教子，许“董卓之乱”可解也。